Uskrs

Dj 10,34a.37-43 - S njime smo zajedno jeli i pili pošto uskrsnu od mrtvih.

U Prvom čitanju sv. Petar nastavlja s božanskim planom da ispuni poslanje koje je Isus dao apostolima da nose Isusovo Evanđelje spasenja izvan Jeruzalema i u svijet (Mt 28,19-20; Mk 16,15; Dj 1:8). U svojoj propovijedi skupini Rimljana, Petar je naviještao živoga Krista i propovijedao sažetak Isusove misije od njezina početka krštenjem od Ivana Krstitelja do Njegovog raspeća, do vrhunca Njegova poslanja koje je završilo uskrsnućem. Petrovim govorom započela je misija Isusovih apostola i učenika da prenesu evanđeosku poruku Njegovog Kraljevstva Novog Saveza izvan Jeruzalema u svijet pogana. Rekao im je da je Bog Sin umro kako bi oslobodio čovječanstvo od ropstva grijehu i smrti, a svatko tko povjeruje u Isusa i krsti se u njegovo ime dobit će oproštenje svojih grijeha i nadu u vječni život s Isusom Kristom.

Ps 118,1-2.16-17.22-23 - Ovo je dan što ga učini Gospodin, kličimo i radujmo se njemu.

U Responzorijalnom psalmu pjevamo isti hvalospjev koji je starozavjetni Božji narod pjevao u liturgijskom slavlju tijekom osam dana blagdana Pashe i Beskvasnih kruhova. Psalam 118 počinje proglašavanjem Božje trajne ljubavi prema Njegovom narodu, a zatim najavljuje da je "desnica Gospodnja" "visoko uzdignuta". Ovaj stih shvaćamo kao predskazanje Isusa Krista, koji je, nakon što nam je svojim uskrsnućem dao novi život i pobjedu nad smrću, bio uzdignut u slavu kada je uzašao Ocu s desne strane na nebo (Mt 26,64; Mk 14,62). ; Dj 2:33). Isus je "kamen", koji su "graditelji" Starog saveza odbacili, koji je postao "ugaonim kamenom" vjere Novog saveza (Ps 118,22).

Kol 3,1-4 - Tražite što je gore, gdje Krist sjedi.

U prvom čitanju sveti Petar naviješta život, smrt i uskrsnuće Isusa Krista. U drugom čitanju sveti Pavao je poučio kršćane o implikacijama Isusove smrti i značaju njegova uskrsnuća za čovječanstvo. Sakramentom krštenja umrli smo svom starom grešnom "ja" i podignuti smo iz voda krštenja u novi život u Kristu Isusu. Zahvaljujući prisutnosti Duha u njima, kršćani uživaju u novom životu i odnosu s Bogom. Oni više nisu djeca u Adamovoj obitelji. Umjesto toga, oni postaju usvojena djeca u Božjoj obitelji po Kristu, čije patnje dijele na svom putu spasenja kako bi također mogli dijeliti njegovu slavu na nebu (Rim 8,17).

Iv 20,1-9 - Trebalo je da Isus ustane od mrtvih.

U čitanju evanđelja ponovno proživljavamo događaje oko Isusova uskrsnuća, dok Marija Magdalena i apostoli Petar i Ivan otkrivaju prazan grob "prvoga dana u tjednu" koji nazivamo nedjeljom. Bio je to "prvi dan" jer je to prvi dan stvaranja (subota je bila sedmi dan u Post 2,2), i postao je prvi dan novog stvaranja u Kristu! Prema rasporedu sedam godišnjih svetih blagdana Sinajskog saveza koje je odredio Bog, Kristovo je uskrsnuće bio Blagdan prvina, koji se slavio dan nakon subote svetog tjedna beskvasnih kruhova (Lev 23,9-12). Nedjelja je postala novozavjetna subota "dana Gospodnjeg".

Životne poruke:

1. Živimo kao ljudi Uskrsnuća: ne bismo trebali ležati zakopani u grobu svojih grijeha, zlih navika, ovisnosti, očaja, obeshrabrenja ili sumnji. Umjesto toga, od nas se očekuje da živimo radosnim i mirnim životom, stalno doživljavajući živu prisutnost Uskrslog Gospodina koji nas ljubi u svim događajima našeg života i usred nevoljkosti, patnje, boli i napetosti naše svakodnevice.
2. Uvjerenje u stvarnu prisutnost uskrslog Gospodina s nama, u nama i oko nas, omogućuje nam disciplinirani kršćanski život. Pomoći će nam da kontroliramo svoje misli, želje, riječi, ponašanja i postupke.
3. Ova spasonosna svijest o prisutnosti Uskrslog Gospodina u nama potiče nas da poštujemo svoja tijela, čuvajući ih svetima, čistima i slobodnima od loših navika i ovisnosti. Naše uvjerenje da ljubav puna prisutnosti Uskrslog Gospodina prebiva u našim bližnjima i u svima s kojima se susrećemo, treba nas potaknuti da ih poštujemo i da im s ljubavlju, ponizno, nesebično služimo.
4. Trebamo postati transparentni kršćani, zračeći oko sebe Uskrslog Gospodina u obliku nesebične i požrtvovne "agape" ljubavi, milosrđa, suosjećanja i duha poniznog služenja.

😅Dobra šala i Bogu je draga
George je s većinom svoje obitelji, uključujući i punicu, otišao na odmor na Bliski istok. Tijekom odmora dok su bili u posjetu Jeruzalemu, Georgeu je umrla punica. Sa smrtovnicom u ruci, otišao je u američki konzulat kako bi dogovorio slanje tijela natrag u Sjedinjene Države na ukop. Konzul je, nakon što je čuo za smrt punice, rekao Georgeu da je slanje tijela natrag u Sjedinjene Države na ukop vrlo, vrlo skupo. Moglo bi koštati čak 5000 dolara. Konzul je nastavio: “U većini slučajeva osoba odgovorna za tijelo pokojnika obično odluči pokopati tijelo ovdje. To bi koštalo samo 150 dolara.” George je neko vrijeme razmišljao i odgovorio: “Nije me briga koliko će koštati slanje tijela natrag; to je ono što želim učiniti." Konzul je, nakon što je to čuo, rekao: "Mora da ste jako voljeli svoju punicu, s obzirom na razliku u cijeni." “Ne, nije to!” rekao je George. “Vidite, znam za slučaj prije mnogo godina čovjeka koji je umro i bio pokopan ovdje u Jeruzalemu. Treći dan je ustao od mrtvih. Jednostavno ne mogu toliko riskirati!"

Sažetak (don Fabio Rosini)

Uskrsna je nedjelja u Evanđelju opisana kao "prvi dan" u tjednu, ali zapravo je osmi dan Gospodinova stvaranja budući da slijedi sve uzvišene događaje prethodnih sedam dana. Ako dopustimo da Kristovo uskrsnuće prodre u našu egzistenciju, tada se sve mijenja, jer se sada sve shvaća iz perspektive neba i vječnog života. Zapravo, drugo čitanje nas potiče da prestanemo razmišljati o stvarima iz zemaljske perspektive, budući da su naši stvarni životi skriveni s Kristom u Bogu. Ne možemo živjeti ovaj novi život u skladu s našim uobičajenim kategorijama branjenja sebe, ovisno o vlastitim naporima i traženju vlastitog napretka. Upravo nas je taj pristup “preživljavanja” zarobio u život bez perspektive. Drugo čitanje dalje kaže da ćemo se, kad se Krist pojavi, i mi pojaviti s njim u slavi. Ovo se ne odnosi samo na slavu nakon smrti. Uskrs poziva na pomak u mom životu s perspektive svjetovnih stvari na perspektivu uskrsnuća. Kada je Marija Magdalena stigla do groba, otkrila je da je kamen pomaknut. Nitko ne bi mogao sam pomaknuti ovaj kamen. Ono što se događa u uskrsnuću čisto je Božje djelo. Zašto je kamen pomaknut? Da Krist iziđe van? Ne! Isus više ne treba fizička vrata koja mu se otvaraju. Ne izlazite iz smrti da biste se vratili na stari način postojanja. Izlazite da biste ušli u novu vrstu života. Isus nije izašao iz smrti da bi nastavio biti tesar u Nazaretu. Umjesto toga, on je prešao u život s Ocem. Zašto je onda kamen pomaknut? Za naše dobro. Mi smo ti koji ne vidimo uskrsnuće, koji ne vidimo pravu slavu života, koji trebamo prestati živjeti iz mnoštva infantilnih perspektiva koje nosimo u sebi. Naša ovisnost o materijalnim stvarima samo nas čini mlakima, nepotpunima i oduzima nam ljepotu. Obraćenici ili oni koji ponovno otkrivaju svoju vjeru shvaćaju da je cijelo njihovo postojanje otkupljeno. Kamen se pomiče i započinje novi život. Samo Bog može ukloniti ovaj kamen, ali ono što je važno shvatiti je da je ovaj život VEĆ tu i čeka nas. Ovaj kamen je u srcu svakog muškarca i žene, kamen koji samo Gospodin može pomaknuti. U Evanđelju, ljubljeni učenik prvi stiže do groba. Dopušta Petru da uđe i onda i on ulazi, gleda i vjeruje. Tek sada, u svjetlu uskrsnuća, Sveto pismo počinje imati smisla za učenike. Nije im trebalo novo Sveto pismo niti novi spisi. Uklanjanje kamena i činjenica uskrsnuća prosvijetlili su ono što su već posjedovali. Slavimo Uskrs, slavimo novost! Neka Gospodin pomakne kamen da uđemo u život. U uskrsnuću sve naše slabosti i krhkosti dobivaju potencijal novog života, jer u Kristu je sve to otkupljeno.